على أريكته » يشعر بقرب تحقيق هذا الأمر بعد وفاته مباشرة ، لأنه لم يقل كما قال في سائر أخباره عن الغيب البعيد « يكون في آخر الزمان » . ومما يؤسف له أن تمتد عملية منع تدوين الحديث رسميا ، من بداية خلافة أبي بكر حتى قيام الدولة العباسية سنة ( 132 ه ) ، حيث كانت بداية الانفراج والإجازة لتدوين الحديث ، ولكن بعد أن لعبت النفوس المريضة والاجتهادات الخاطئة ، لعبتها في فهم الدين وتحريفه ، بعيدا عن هدي السنة المحمدية المطهّرة طيلة قرن كامل من الزمن . فهل من الإنصاف القول بسلامة أحاديث المهدي من الوضع والتحريف في كتب الحديث ، والأخذ بها تعبدا من دون الالتفات إلى المؤامرات التاريخية والسياسية الكثيرة ، التي حيكت باسم القضية المهدية على الأمة ، من قبل الطامعين بالخلافة والمتزلّفين لهم من الرواة ، وكان ذلك قبل تدوين الحديث بعشرات السنين . ومن هنا يبقى السؤال : من هو المهدي المنتظر ؟ من دون جواب حاسم ، إذا لم نشمّر عن سواعد الجد والاجتهاد ، ونشد أحزمة الاستعداد لسبر أغوار البحث العلمي النزيه ، سعيا وراء الحقيقة بعيدا عن التعصب الأعمى لهذا المذهب أو ذاك ، لأن الحق أحق أن يتّبع أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ « 1 » .

--> ( 1 ) سورة يونس : الآية 35 .